舜亦以命禹。知
曰：“予小子履敢用玄牡，敢昭告于皇皇后帝：有罪不敢赦。帝臣不蔽，简在帝心。朕躬有罪，无以万方；万方有罪，罪在朕躬。”斋
周有大赉，善人是富。“虽有周亲，不如仁人。百姓有过，在予一人。”主
谨权量，审法度，修废官，四方之政行焉。兴灭国，继绝世，举逸民，天下之民归心焉。所重：民、食、丧、祭。宽则得众，信则民任焉，敏则有功，公则说。斋
子张问于孔子曰：“何如斯可以从政矣？”主
子曰：“尊五美，屏四恶，斯可以从政矣。”知
子张曰：“何谓五美？”古
子曰：“君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。”斋
子张曰：“何谓惠而不费？”主
子曰：“因民之所利而利之，斯不亦惠而不费乎？择可劳而劳之，又谁怨？欲仁而得仁，又焉贪？君子无众寡，无小大，无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？”斋
子张曰：“何谓四恶？”主
子曰：“不教而杀谓之虐。不戒视成谓之暴。慢令致期谓之贼。犹之与人也，出纳之吝谓之有司。”古
孔子曰：“不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也；不知言，无以知人也。”
