六八年，因家庭问题，不能再读，被迫离校返乡。七零年去牡丹江堂哥处学木工手艺，七二年在一客户家打家具时发现了王洪绪的《卜筮正宗》一书，自此便走上了易学的自学之路。其间收集各类易学书籍，潜心学习，一遍不会再来一遍，坚信路是人走出来旳。果然功夫不负有心人，经过七八年的不懈努力，有了一定的易学功底。后又跟随江湖艺人白玉杰老师积累了四年左右的实战经验，后在自己所在地建立专业工作室为大众服务。
苏老师在自己的职业生涯中，很是谦虚，他说：虽然已经过了十几年的实践，预测经验也有了很大进步，但心中之疑惑却也与日俱增，有些卦总是断的似是而非、不敢确切下断言，尤其在断病方面不到位，治疗成功率更是低的可怜。虽经多方面的努力，也自叹也难有突破，陷入迷途不能自解，称自己当坐堂先生混生活而已！
零八年七月间，在东北一朋友家中，发现了一位苏方行老师的《中国数朮学万事三角定律》一书，随手翻看几页，便 发现用传统的易学基本观点评定有很大出入。本来的正月建寅属木，在这里变成一水；而寅木当权的位置，在这里变为土性；更甚者，连甲木的一半也变成了土性、传统的五行颜色，在这里被彻底颠复、本来白色的金，在这里变为黑色，本来黑色的水，这里变为青（一）蓝（二）棕（十二）三色、实在是忍无可忍。原本“完整”的易学体系被颠复的支离破碎。然而，好奇心驱使我一夜之间读完了《三角定律》全卷，其论完全不用天干，只用十二个自然数字对应十二地支，且不论大小月、润月，实在让人难以接受。但观其框架，十二数类象，又分工明细到位，卦例中所断之事、精准到点，尤其在疾病方面，更是到了无病不治旳地步、如果是假货的话，能这么光明正大的著书立传，开馆授徒吗？这不正是我苦苦追寻的吗？巨大的诱惑力，使我决定去老师处亲自考查一下。于是农历八月下旬，我便来到河南商丘苏方行老师处，初看苏老师个子不高、微胖、滋眉善目、不善言谈、地方口音特重、不便交流。苏老师为了让我对三角定律有所认识，给我一页“三角定律源头图”表，并写下 1—4—8—8 一组数字。苏老师解道：这是汶川地震的发生时间：阳历为五月十二号未时，农历为四月初八。转手指向源头图中的一说：这个一为北方为青色，为水主智，代表文化；四为木在震宫主雷动；八为羊“对应未”、在坤宫为平川，为大地为大众； 1一4 组合为水雷屯卦、有屯积积聚之意； 4一8 组合为雷地豫卦，木克土平地雷响，地震之象，因四木被水生而力大増，剋八之力严重，所以地震级别高，且破坏极严重；因发力点为一、有北青文之义、受力点为八，有川羊之意，至此便可直接解读为：四川（ 4一8 ）之北川、青川、汶川与绵羊（1一8 发力点与受力点之最终组合 ）为地震之中心点，何其形象！何其明了！苏老师又接着说道：（数朮能解千古秘、历史所发生的任何重大事情、只要时间准确，都能解读出来）真应了那句万物莫逃乎数之说。至此，心中之疑惑已荡然无存、拜师学艺之决心已坚。
零八年七月间，在东北一朋友家中，发现了一位苏方行老师的《中国数朮学万事三角定律》一书，随手翻看几页，便 发现用传统的易学基本观点评定有很大出入。本来的正月建寅属木，在这里变成一水；而寅木当权的位置，在这里变为土性；更甚者，连甲木的一半也变成了土性、传统的五行颜色，在这里被彻底颠复、本来白色的金，在这里变为黑色，本来黑色的水，这里变为青（一）蓝（二）棕（十二）三色、实在是忍无可忍。原本“完整”的易学体系被颠复的支离破碎。然而，好奇心驱使我一夜之间读完了《三角定律》全卷，其论完全不用天干，只用十二个自然数字对应十二地支，且不论大小月、润月，实在让人难以接受。但观其框架，十二数类象，又分工明细到位，卦例中所断之事、精准到点，尤其在疾病方面，更是到了无病不治旳地步、如果是假货的话，能这么光明正大的著书立传，开馆授徒吗？这不正是我苦苦追寻的吗？巨大的诱惑力，使我决定去老师处亲自考查一下。于是农历八月下旬，我便来到河南商丘苏方行老师处，初看苏老师个子不高、微胖、滋眉善目、不善言谈、地方口音特重、不便交流。苏老师为了让我对三角定律有所认识，给我一页“三角定律源头图”表，并写下 1—4—8—8 一组数字。苏老师解道：这是汶川地震的发生时间：阳历为五月十二号未时，农历为四月初八。转手指向源头图中的一说：这个一为北方为青色，为水主智，代表文化；四为木在震宫主雷动；八为羊“对应未”、在坤宫为平川，为大地为大众； 1一4 组合为水雷屯卦、有屯积积聚之意； 4一8 组合为雷地豫卦，木克土平地雷响，地震之象，因四木被水生而力大増，剋八之力严重，所以地震级别高，且破坏极严重；因发力点为一、有北青文之义、受力点为八，有川羊之意，至此便可直接解读为：四川（ 4一8 ）之北川、青川、汶川与绵羊（1一8 发力点与受力点之最终组合 ）为地震之中心点，何其形象！何其明了！苏老师又接着说道：（数朮能解千古秘、历史所发生的任何重大事情、只要时间准确，都能解读出来）真应了那句万物莫逃乎数之说。至此，心中之疑惑已荡然无存、拜师学艺之决心已坚。
苏老师不光易道高超，且易德高尚、为人低调、课堂上教导学生、学成后要坚守不立门户、不立擂台、不与人争、只用事实说话的三不原则、还教育学生、世上本沒有包治百病的灵丹妙药，《三角定律》也同样不可能包打天下、在学好三角的同时再学一两样传统易朮、就最好了。使其能长短互补，联合运用，择其显者而用之，就将会得心应手运用自如了。后来的实践，完全印证了老师的前曕性。通过七天的学习，对《三角定律》有了一个深层的了解，它是一个完整的易学体系：包含世间的方方面面。在诊治病方面、首次提出了人之所以得病的根本原因，是其出生八字中、相临两柱的相剋相战引发的。原八字为本原，为内因；后天风水（包括太极点之彯移）为培养基、决定病情轻重乃至死亡的基点；运行的时间（流年、流月）为引发剂；由此三点而构成三角以成定律，以示其必然。并把五脏六腑、据其五行属性、用数字表示出来、让操此业者，一见八字，立马能把病者之病情病况解读出来。如农历一四年十二月十六日晚饭时、接一姜性男子电话（后知其为聊城某乡镇医院之院长）、让为其女儿看一下病情、其女九九年生、八字为 4一3一29一7 我立刻告知对方、此女为血液方面之病、对方答对、我问得上啦？答得上啦、我告知：此病务必彻底根治，严重易转成白血病，对方立刻答道，已经很严重啦，四次进京治疗，最后协和医院确诊“疑似白血病”，需骨髄移植，让回来准备五十万元钱……，整个通话不足两分钟、准确乎？神奇乎？于第二天姜先生便同其女（由两位副院长架着）来我家做了调治。二十天后、正月初八，姜先生带了不少礼品，其女也提着一箱啤洒，爬上三楼来我家谢先生，神奇乎。
苏老师的择日理论、我只能用六个字来形容：方便、实用、奇准。一般日常事连命主喜忌都不用问、只知用事之方向及用事之日子就可以。举个去北京出席盛会返程回来的一个例子：散会后返程是十二月十九号（农历十一月二十一日）是水日，北京与聊城为北南方向、为水火关系、此次回家为水日在水地出发到火地去，虽说剋者为财、回家去挣钱、理上也讲的通、但水之力过大、火车上必有旺水灭火之事发生！并吿知徒弟贾老师、贾忙问事大吗？我说，已做处理沒大事。于是下午六点左右便坐上了南下聊城的火车。过霸州经任丘到衡水、一路平安。衡水（明水出现）发车不远、火车便开始出毛病、原本不停车的区间、经四五次停车方至清河（明水大而成河）、以至在清河长停不动（火落水中）。也不知啥时开的车（应该是辰时、这里辰时为木泄水生火、当然卯时也为木、因水大而卯化水不尽之故），本该夜间十时左右到的车、晩到第二天上午八点多才到聊城、整整晚点十个小时。论坛组委会感叹这真是神奇。
课堂上，苏老师还用数理分析了三七年日本犯我中华、四五年日本投降、毛泽东搞革命的几次大的转折点、中赿自卫反击战，随着苏老师讲解，我一直身在数术的海洋中。《三角定律》在疾病冶疗上更是一绝，指出原八字中的病，看的见、查的出、现代医学能治好；裂变后的病，为隐性病（或为阴性病），查不出来或者至死查不明白，即便后期明白了，也已晚无力回天。并指出，只要经本门调治，查无病因而久治不愈的，只要还有超过四十天的存活期，也能救冶过来。本人实用至今，此言不虚，毫不夸张。此术之面世，实为对传统易学的一大完善、一大发展、一大贡献，乃病者之福。若发扬光大，实为万民之幸、世人之幸。
